La Fajina

El Ministerio de Cultura declaró Patrimonio Cultural de la Nación a la manifestación cultural denominada “La Fajina”....

El Zapateo Navideño

El Zapateo es un baile característico del distrito de Cochas y se realiza el 1 de enero de cada año en homenaje al nacimiento del Niño Jesús.

La Herranza

La herranza se realiza entre los meses de julio a agosto, tiene su origen en la ganadería ...

La Mujianca

Baile típico del Distrito de Comas, se ejecuta todos los 25 de Diciembre con motivo al Nacimiento del Niño Jesús. Este baile fue creado por la familia Valdez.

La Huatrilada

La Huatrilada es un espectáculo de pasacalle teatral lleno de música, teatro y danza, todos en zancos van bailando en comparsa e intercambiando....

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domingo, 23 de agosto de 2015

La Chonguinada

La Chonguinada o Chunguinada

La Chonguinada es una danza andina que se ejecuta en las regiones de Junín y Pasco. Un baile de ofrenda patronal por excelencia que tiene su origen en la época colonial, tiene influencias del minué francés, muy de moda en Europa durante el siglo XVII. La  Chonguinada se deriva de chunga que significa burla o imitación
http://www.cultura.gob.pe/es/comunicacion/noticia/ministerio-de-cultura-presenta-retablo-de-fiestas-patrias

Danzantes de Chonguinos

ORIGEN

Su origen obedece a una parodia de las danzas cortesana de la aristocracia de aquella época (siglo XVII). A la festiva imitación que los nativos hacían de las danzas europeas, que los potentados realizaban en sus fiestas y que los hombres de nuestra sierra al servicio de aquellos, se echaron a emular con zumba y gracia, la asimilaron imitando a los chapetones y demás. Los indios se reunían en diversas festividades como el corpus Cristi y en ella hacían mofa de las costumbres de los europeos. Inicialmente la danza era ejecutada sólo por varones, hoy es de pareja mixta. Hasta hace poco eran hombres los que vestían de mujeres y llevaban máscaras con rostro de mujer.

La Chonguinada es el baile típico por excelencia de las fiestas de Cruces de Mayo. Durante el mes de mayo, decenas de Chonguinos recorren las calles de las localidades del Valle de Mantaro, los distritos de Huancayo, Tarma, Jauja, Concepción, Junín y Chupaca. La fiesta más famosa es la que se realiza en honor al Señor de Muruhuay, en Tarma, a la que acuden comparsas de toda la región. Los 31 días del mes (Mayo) le quedan cortos, por lo que la fiesta se extiende hasta el 7 u 8 de Junio.

La Chonguinada es un baile lento, elegante, a lo minué. El hombre danza con un bastón en la mano y la mujer con un pañuelo de seda. Bailan lentamente, imitando los movimientos del minué francés, a los acordes de las melodías de una orquesta compuesta de músicos con saxos, violines y arpas.

La danza representa el esplendor y la espectacularidad de los baoles que efectuaban los nobles que gobernaron y usufructuaron las riquezas mineras de las regiones de Junín y Pasco. Los danzantes visten prendas adornadas con oro y plata, así como costosos bordados a todo color. 

El traje de la chonguina incluye faldas y fustanes de bordados multicolores, zapatos de charol, fino sombrero de paja, blusa de seda y un pañolón de exquisito bordado que es sostenido con un gran broche de plata adornado con piedras preciosas. Cuando la danzante se mueve, luces resplandecientes de proyectan desde una gran pechera hecha con 15 kilos de plata y que le llega hasta por debajo de la cintura.

VESTIMENTA
Varones

  • Sombrero de paño negro con alhajas y con plumajes multicolores.
  • Pantalón corto de pana con bordados.
  • Camisa blanca y corbata.
  • Saco de color negro o azul con bordados hechos con hilos dorado y plateado, ornado con plata.
  • Careta de malla de alambre de color carne, que presentan de una manera agraciada a los españoles.
  • Peluca largas con rizos al estilo colonial.
  • Bastoncillo con cintas de colores.
  • Medias de lana y nailon.
  • Sandalias bordadas o zapatos.
  • En un hombro se halla suspendido un cuerno repujado y recubierto de plata.
  • Corazas o cruces de alhajas bañados en plata.
  • Champis u hombreras de alhajas bañados en plata.

“Representan de manera agraciada a los españoles (pieles blancas, ojos azules) quienes se llevaron nuestro oro y plata, es por ello que en su vestimenta lucen estos metales”.

Damas

  • Sombrero de paja color blanco con cinta negra
  • Blusa de seda.
  • Pañolón de exquisito bordado sostenido con un gran broche de plata adornado con piedras preciosas.
  • Pechera con aproximadamente 15 kilos de monedas antiguas que llegan hasta por debajo de la cintura que proyecta una impactante destello de luces multicolores
  • Anaco con bordados multicolores y alhajados.
  • Manguillas de colores con bordados y alhajados..
  • Fajas tejidas multicolores.
  • Fustanes calados de color tejidos a mano.
  • Talqueados (polleras con bordados multicolores) con vuelos de encaje.
  • Pañuelo de mano.
  • Zapatos de vestir.
Chonguinada en el distrito de Comas

jueves, 20 de agosto de 2015

La Herranza

La Herranza 

Se realiza entre los meses de julio a agosto, tiene su origen en la ganadería y data de la época de los incas donde rendían culto al Dios Wamani, representado por los cerros, de allí el pago al cerro, que según creencia es el dueño y protector de los animales. Con la llegada de los españoles imponen como patrón al Apóstol Santiago e introducen el ganado vacuno a la tradicional festividad, desde entonces se conoce a la Herranza también como fiesta de Santiago o simplemente Santiago.


Coreografía:

La Víspera: Es la recepción de los familiares, visitantes y músicos con gran jolgorio. El Lucy Lucy: Se realiza al amanecer, todos los bailantes cogen antorchas de paja seca y bailan alrededor de los animales para evitar que Tayta Wamani se los recoja, siempre al compás de la música y bebiendo quemado, licor a base de azúcar quemada, hojas de coca y aguardiente.

El Cerdas Caucho: Juego de competencia entre varones y mujeres donde se toman de las manos y dan vueltas bailando y zapateando, el que hace caer a su pareja es el ganador.

El Corral Muyuy: Consiste en llevar a los animales a pastar al son de la música y bajo la atenta mirada del mayordomo quien lleva en la espalda el llutuy, tejido de lana de llama que sirve para amarrar las cintas que servirán para marcar a los animales las mismas que son preparadas durante la víspera. luego hacen regresar a los animales a su corral y almuerzan por lo general el delicioso cuy chactado.

El Mesa Mastay: Luego del opíparo almuerzo el mayordomo tiende una manta en el corral de los animales, sobre ella se arman los corrales de wila wila (flor silvestre) de acuerdo a la cantidad de visitantes, allí se coloca la coca que toman todos los presentes para realizar el Acllay Quinto, es decir escoger las hojas de coca sin ninguna rotura o desperfecto para entregarlas al mayordomo, según la creencia esto garantizará la abundancia de animales para el año siguiente, por eso se contabiliza y anota cuidadosamente en un cuaderno premiando con una botella de aguardiente al que entregue el mayor número de coca kintuy.

El Cintachy: Es el momento en que el mayordomo coloca las cintas al ganado y las marcas respectivas para luego hacerles comer el coca kintuy macerado con chicha y sal negra. Dependiendo del tipo de animales se realiza el corte de orejas, en otros animales se realiza el corte de la punta del rabo de los animales machos para la ofrecerlas al Tayta Wamani.

A Lapacuy: Una vez marcados todos los animales son llevados al campo, siempre bailando al compás de la alegre música, vitando y lanzando golosinas como galletas y caramelos a fin de que sean comidos por los animales.

Ofreso: Se baila en parejas zapateando y se ofrece dinero de acuerdo a la voluntad de cada persona para el patrón Santiago o Taita Shanti.

Señal Pacay: Se sacan las señales y cintas que han sido enterradas cuidadosamente por los mineros en una olla de barro el año anterior juntamente con una botella de vino. Esta tapada es analizada cuidadosamente por el patrón quien dará a conocer los presagios para el siguiente año. A continuación se coloca en la olla las nuevas señales para ser enterradas hasta el próximo año.


Videos de La Herranza


Un documental que nos muestra la fiesta de señalización de los ganados conocida como "La Herranza"

miércoles, 19 de agosto de 2015

Conoce Mariscal Castilla

Creación política


Plaza principal del distrito de Mariscal Castilla

El distrito de Mariscal Castilla lleva el nombre en homenaje al Gran Mariscal del Perú: Don Ramón Castilla y Marquesado y se ubica al noreste de la provincia de Concepción, entre los 2200 y 3200 m.s.n.m., en donde se inicia el descenso hacia la ceja de montaña, condición que le permite ostentar una tupida cobertura vegetal en la mayor parte de su territorio.
Tiene por capital distrital al pueblo de Mucllo, ubicado al suroeste del distrito en la margen izquierda del curso alto del río Tulumayo, entre las coordenadas geográficas de 11°36’57” de latitud sur y 75°05’20” de longitud oeste.
El distrito de Mariscal Castilla tiene una superficie territorial de 20.36 Km² que corresponde al 24.2% del total del territorio de la provincia de Concepción.

Reseña Histórica
El Pueblo de Mariscal Castilla es llamado así en honor a uno de los mejores Presidentes que tuvo el Perú, así mismo la calle principal lleva por nombre Juan Parra del Riego como homenaje al diputado que hizo posible la provincialización de Concepción. La Capital del distrito es el poblado de Mucllo, que significa semilla de coca, ya que antiguamente este tipo de cultivo.

Se ubica sobre la margen izquierda del río Tulumayo en cuyas cristalinas y frías aguas es posible pescar deliciosas truchas. A los pobladores se les conoce con el motejo de “Cashacaigua”, por la abundancia de una caigua silvestre propia del lugar.


El pueblo posee un pequeño parque principal y adorna su centro con un busto del Mariscal Don Ramón Castilla elaborado en bronce. En los alrededores se encuentran antiguas casonas de adobe con techos a dos aguas.



Algunas Zonas Turísticas

Catarata de Jampato


Catarata la Ducha


Laguna de Achqui


Aguas termales El Cullpar